VECINOS: AMATI, Bernardino.
AMATI, Bernardino.
Nacido en Orduña. Cura de Tonala, México. Diputado a Cortes por Guadalajara, México. Elegido en 1820 para la legislatura de 1821 y 1821-22. Emigró en el mes de Noviembre de 1823 a Burdeos por sus ideas afines al liberalismo y conoció íntimamente a Francisco de Goya y Lucientes.
Vivió en México con el coronel y diputado americano Patricio López hasta que el coronel se fué a Veracruz. Aparece luego en la curia de la arquidiócesis de Guadalajara como comensal en 18231824 y 1826.
En el Suplemento de las Semblanzas de los Diputados a Cortes de 1820-21, se lee a propósito de él: «Párroco joven, pelinegro, bar-bi-rubio, de lo más apuesto y aseado del Congreso, cambió el vascuence por el mejicano y se está calladito en A aunque aliquando bo-nus dormitat Homerus» (A, llama el autor «a los que han procedido por el estilo de los que han dado en llamar liberales»).
Formó parte de la comisión especial del Congreso formada a sugerencia del conde de Toreno constituida para proponer a las Cortes las medidas convenientes para la «pacificación de América» constituida el 3 de Mayo de 1821; la cual estaba compuesta por tres españoles y cinco americanos. Los peninsulares eran José María Calatrava, Juan Antonio Yandiola y Andrés Crespo Cantilla. Los americanos eran cuatro novohispanos, Lorenzo de Zavala, Lucas Alamán, Francisco Fagoaga, Bernardino de Amati y el venezolano Fermín Paúl. Los novohispanos ya venían con la intención de proponer un reino mexicano en el marco de una confederación hispanoamericana más amplia. La comisión emitió su dictamen el 24 de Junio de 1821 con la elaboración de un proyecto que contemplaba la creación sobre las ruinas del antiguo imperio español de una confederación de tres grandes imperios constitucionales, al frente de cada uno de los cuales se colocaría a un monarca español. Fue vetado por Fernando VII que no estaba dispuesto a ninguna merma de su soberanía.
Llegó a Francia en Noviembre de 1823. Durante su estancia en Burdeos tradujo del inglés la Historia de América de Robertson que se publicó en 1827 en Burdeos.
La policía de París se ocupó de él, la de Burdeos no le encontraba. Al fín: «La demeure de D. Amati a eté découverte, sa conduite est régulére. 11 passe ses jours á étudier et ses soirées dans un café qu’on appelle le Café du Commerce. IL parait étre dans l’aisance et reçoit de temps des nouvelles de sa familie par l’intermédiaire d’un ami qui habite Bayonne». Ha sido encontrado el domicilio de don Amati y su conducta es normal. Pasa los días estudiando y las tardes en un café llamado Café del Comercio; va todo bien y recibe de tiempo en tiempo noticias de su familia a través de un amigo que vive en Bayo-na. No fue incluido en la amnistía decretada en 1833.
Cuando la muerte de Goya fue uno de los testigos que firmaron el acta del cónsul de España en Burdeos y probablemente el diputado que llevaba una de las cintas en su entierro.
Según su pasaporte de 1823 tenía 38 años, medía 1,77 m; pelo y barba castaño oscuro, buen color y llevaba gafas.
En 1848, con 58, aún estaba consignada su residencia en Burdeos, en la calle Fenelon, 1[1].
Su hermano Ignacio, cura beneficiado de Arceniega, entregó, en 1783, un retrato suyo como ex voto al santuario de Ntra. Sra. de la Encina[2]
[1] Núñez de Arenas, M.; Manojo de Noticias: La suerte de Goya en Francia. En Bulletin His-panique, 52(1950), p. 247-8; Sánchez Andrés, Agustín: La independencia de México. 1810-1821, Madrid 2011 p. 83; Rodríguez, Jaime: We are now the new Spaniards. Sovereignty, Revolution, Independence, and the Emergence of the Federal Republic of Mexico. 1808-1824. Stanford, California, 2012, p. 251; Álvarez Cuartero, Izaskun y Sánchez Gómez, Julio: Visiones y revisiones de la independencia americana: México, Centroamérica y Haití. Salamanca 2005, p. 72; Guía del Estado
[2] Barrenengoa, Federico de: El Valle de Ayala. Desde el siglo XVI al XXI, t. II, Amurrio 2009, p. 235; Resumen de Actas de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País en sus Juntas Generales celebradas en la villa de Bilbao por Setiembre de 1775, Vitoria sin año y sin pág.; Cadenas y Vicent, Vicente de: Pleitos de hidalguía que se conservan en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Siglo XVIII, t. II, Madrid 1981, p. 274; Zuluaga Ramírez, Francisco Udel y Romero Vergara, Mario Diego: Sociedad, Cultura y Resistencia Negra en Colombia y Ecuador, Cali 2007, p. 165; Quintero Guzmán, Miguel Wenceslao; Linajes del Cauca Grande: fuentes para la historia, vol. 3. 2006, p. 1341; Arroyo Arboleda, Miguel Antonio: El Cauca es así, Universidad del Cauca 1953, p.16; Martínez Delgado, Luis: Popayán, Ciudad Prócera, Bogotá 1974, p. 195; Aragón, Arcesio: La universidad de Cauca: monografía histórica, 1925, p. 50, 121; Aragón, Arcesio: Popayán, 1930, p. 389 y este personaje, en general, recurre en muchas de las obras de historia local de Popayán; González Cembellín, Juan Manuel: América en el País Vasco: inventario de elementos patrimoniales de origen americano en la Comunidad Autónoma Vasca (referencias bibliográficas), 1993, p. 81; Martínez Salazar, Ángel: Presencia alavesa en América y Filipinas (1700-1825), Vitoria 1988, p. 69; Portilla Micaela, Josefa: Catálogo monumental. Diócesis de Vitoria, Vitoria 1988, t. VI, p. 141, 185, 188.
