ARRASTARIA (Síntesis histórica) (V)
6.- Un caso singular: El Monasterio de Santiago de Langrériz
La zona montañosa comprendida entre la cascada del río Nervión y el puerto de Orduña se la conoce como Monte Santiago. Este nombre debe su denominación a un monasterio dedicado al citado apóstol que hubo en lo alto de la sierra, junto a la fuente de Santiago, y que perduró durante unos 10 siglos.
Según un documento del cartulario de San Millán de 19 de marzo de 1075 el señor Lope Sánchez hizo una donación al monasterio de San Millán de la Cogolla (la Rioja), aportando entre otros bienes un pequeño monasterio y otras posesiones: “… concedo et confirmo Sancti Iacobi monasterio de Langreiz[1] … , cum suo abbate domno Beila… pastu iumentis, et peccoribus in montibus…”[2].
Estaba ubicado en un lugar desierto, lejos de toda población y, por tanto, no era parroquia. Era de tamaño reducido y con pocos monjes. Por el documento citado, conocemos que su abad se llamaba don Beila, rigiéndose por la regla de San Benito, dependiendo del monasterio de San Millán de la Cogolla. Al parecer el monasterio poseía rebaños y montes en los que pastaban sus ganados (posiblemente el monte Santiago). Hacia el año 1090 el monasterio poseía una viña en la zona de Valdegovia.
En documento del año 1332 se reconoce que el citado monasterio pertenece a San Millán de la Cogolla. Del año 1606 hay documentos en los que se relata el arrendamiento, en Tertanga, de una heredad propiedad de “la ermita del señor Santiago”.
Todo da a entender que a finales del siglo XVI la comunidad de frailes de San Benito había dejado de vivir en el citado monasterio, pasando el mismo a ser una simple ermita que, sin embargo, seguía dependiendo del monasterio riojano.
En el año 1775, en documento de la parroquia de Délica ,se dice que la ermita del señor Santiago se halla en ruina, siendo los sacerdotes de Délica quienes llaman la atención sobre su estado lamentable. En lo religioso la ermita perteneció a varias diócesis y en lo civil y criminal, la jurisdicción perteneció a Berberana y Villalba de Losa (Burgos). Délica y los otros pueblos alaveses tienen derecho al aprovechamiento del arbolado, aguas y al pastoreo.
Las localidades a las que el monasterio atendía en tiempos antiguos eran: Villalba de Losa (con sus aldeas de Mijala, Múrita y Zaballa), Berberana, los pueblos alaveses de la ledanía[3] de Luna (Luna, Arrano, Archua y Guillarte) y Délica. Todos estos pueblos responden afirmativamente para restaurar la vieja ermita, que duró seis años. Este acuerdo se firmó en Luna, el 7 de julio de 1775[4]. La bendición de la nueva ermita se produjo el año 1781. En la Ordenanza conservada[5], se añade que la nueva ermita de San Tiago de Nancleriz es propia y privativa de las comunidades representadas en la junta “por estar existente en el termino propio común y por haber suplido tanto las unas como las otras de sus caudales propios”. Así mismo, consta que sufragaron el gasto de la fuente cercana, “que a costado doce mil reales vellón sin los adornos y ornamentos”. Igualmente, acordaron seguir haciendo uso de la ermita como antes se practicaba, tanto en rogaciones como en votos y romerías.
En concreto, la función de misa solemne y procesión que anualmente se hacía el día de Santiago se seguiría haciendo retomando el turno que correspondía en 1760, año en que se arruinó la ermita. Según eso, la primera misa solemne de la nueva ermita correspondió en 1780 a la comunidad de Delika, y “el presente [1781] toca a la Ledanía de Luna, y el siguiente de ochenta y dos a la de Berberana y el de ochenta y tres a la de Villalba y sucesibamente”.
La ordenanza también menciona que “el ermitaño que al presente hai y en adelante hubiere en este santuario” deberá estar los días de rogaciones y fiestas con la ermita abierta desde las seis mañana, con los ornamentos y demás necesario para la celebración de las misas.
Otro capítulo indica que todos los años la comunidad a la que toque por turno organizar la fiesta y misa solemne del día de Santiago encomendará “sermón en este santuario, predicándose las glorias del santo”.
Finalmente, se acuerda hacer un arca para archivo general donde se mantendrá esta ordenanza junto con los demás documentos comunes, todo ello guardado bajo cuatro llaves repartidas entre las cuatro comunidades[6]. De ese monasterio y posterior ermita de Santiago hoy no quedan sino algunos restos de las bases de sus muros.
[1]Este monasterio en el año 1332 aparece documentado como Santiago de Lanclares; en un documento del año 1605 lo vemos escrito como Santiago de Nanclárez, en 1728 como Santiago de Naclériz, y en el año 1767, como Santiago de Neclériz. Parece claro que el monasterio está localizado dentro de la jurisdicción de Berberana y Losa (Revista “Angosto”, 1988). En el Archivo de Tertanga aparece siempre con el nombre de Nanclériz desde el primer testimonio de 1574. Sin embargo, en la parte de Berberana el nombre se ha transformado en Nancláriz, forma que ya aparece en 1888 y sigue estando en uso en la zona.
[2]Beila, abad del monasterio de Santiago de Nancleriz, estaba situado junto a una surgencia de agua, conocida como fuente de Santiago, en el año 1075, que se regía por la regla de S. Benito. Dependía de S. Millán de la Cogolla. A partir de fines del s. XVI el monasterio pasa a ser ermita, que estaba al cargo de ermitaño.
[3]Hermandad, Comunidad…
[4]Por la parte alavesa, además del procurador de la Ledanía de Luna, acudió Juan de Paul, regidor de Delika, con los vecinos Antonio de Ugarte y Juan Josep de Lafuente, y fueron con ellos, a modo de adjuntos, Josep de Calzada, regidor del lugar de Tertanga, y un vecino del mismo llamado Juan de Larrieta. Sin embargo, los delegados de Tertanga solamente podían participar como oyentes en aquella junta “porque la voz y el voto a llevado sienpre el lugar de Delica”.
[5]Archivo del concejo de Tertanga: borrador de la Ordenanza tanto del Monasterio de Santiago como del aprovechamiento del Monte.
[6]A continuación, el documento incluye los capítulos referidos al monte Santiago
